مهرجان الخَمسات الأربَع (1)

عامُ الحُقوق (118) = (4230)

                        رؤى : العلامة الاستاذ الدكتور اسعد علي

                               مرشد الاتحاد العالمي للمؤلفين باللغة العربية

بحــــال خميس دمشق  25/5/1432 هـ - 28/4/2011 م

* * * * * * * *

(1) "إنسانيّةُ الثَّقافة": بطولَةُ إعلامٍ مُصلِح..

(2) لَقَد شَرَّفَ الله إنسانَهُ وعَلَّمَهُ الكَرَم..

(3) أكرَمُ الكَرَمِ: أنْ يَجودَ الإنسانُ بِنَفسِه..

(4) نَضرِبُ مَثلاً مِنَ التَّاريخِ المُزهِر..

(5) بَيتُ مُحَمَّدٍ (ص): مُلتقى الأَعيُنِ والقُلوب..

(6) كانَ مُجتَمَعُ تِلكَ الأيام يَئِدُ البَنات ويَقتلُ الأبناء..

(7) فَلمَّا سَطَعَتْ شَمسُ الوَحيِ في بَيتِ مُحمَّد (ص): تَغَيَّرَ الكَون..

(8) لقد مُنِعَ وَأدُ البَنات، وحُرِّمَ قَتلُ الأبناء..

(9) لقد عُلِّمَ النَّاسُ مَعنى الأُسرَة وأخلاقَ "المَودَّةِ في القُربى"..

(10) وضُرِبَتِ الأمثالُ للنَّاس..

(11) لقد احتَفَلَ النَّبي بِولادَةِ ابنَتِهِ فاطمةِ الزَّهراء (ع)..

(12) ثُمَّ احتفلتِ الأُسرةُ بِولادةِ السيِّدة زَينب بِنتِ عَلِيٍّ والزَّهراء (ع)..

(13) ثُمَّ وُلِدَ الحَسَنُ والحُسَينُ (ع) في الأسرة.. وقد وُصِفا بِسَيِّدَي شَبابِ أهلِ الجنَّة..

(14) وتَعَدَّدَتِ الأمثال..

(15) وصارَتِ الأُمَم تَتَسابَقُ لِتَكونَ مِن هذا البَيت..

(16) مِثالٌ مِنَ الرُّوم: أُعطِيَ بِصُهَيب الرُّوميّ..

(17) ومِثالٌ مِنَ الفُرس: أُعطِيَ لِسَلمان الفارِسيّ..

(18) ومِثالٌ مِنَ الحبشة: أُعطِيَ لِبِلال الحَبَشيّ..

(19) لقد صارَ البيتُ المُحَمَّدي مُلتقى الأمم حَيَويّاً..

(20) وتَلَقَّى أبناءُ هذا البَيت العَربي: مَبادِئَ القِراءَةِ باسمِ الخَلاَّقِ الأكرَم..

(21) وَعَرَفَ أبناءُ هذا البَيت: أسماءَ الأنبياءِ وآدابَهُم..

(22) وكانت أُمَّةُ الخُلُقِ العَظيم..

(23) نَبِيُّ الرَّحمَةِ والسَّلام.. المُؤَدَّبُ بِآدابِ رَبِّهِ: أَيقَظَ مواهِبَ الرَّحمنِ في الإنسان..

(24) صارَ ابنُ مَكَّة تَحِيّةً لأبناءِ القُرى والمُدُن في الحِجاز وغَيرِها..

(25) صارَ إبراهيمُ الخَليل.. وموسى الكَليم.. وعيسى بنُ مَريَم: سَواطِعَ أرواح.. يُؤَدَّبُ النَّاسُ على سَلامِ آدابِهِم.. وتَقَدَّمَتِ الشَّمسُ السَّاطِعة: فَكُشِفَ للضَّمائِر ما تَحَدَّثَ عنهُ خَمسَةٌ وعشرونَ نَبيّاً في القُرآن..

(26) تَعَلَّمَ النَّاس أُصُولَ الدِّين: تَوحيداً وعَدلاً ونُبُوّةً وإمامةً ومَعاداً..

(27) وتَعَلَّمَ النَّاسُ فُروعَ الدِّين صَلاةً وصَوماً وزَكاةً وحَجّاً وجِهاداً..

(28) وعَرَفَ النَّاسُ مَذاقاتِ الثِّمار في كُلِّ لَيلٍ ونَهار..

(29) يَتَذَوَّق المُؤمنونَ في سُورةِ إبراهيم مَذاقاتِ الكلمةِ الطيِّبة والشَّجرة الطيِّبة.. وفي كُلِّ حين..

(30) كَذَلِكَ يَتَذَوَّقون في سُورةِ الحَجّ مِثلَ هذهِ المَذاقات مِنْ طَيِّبِ الكَلام على جَنَباتِ الصِّراطِ القَويم..

(31) هذهِ الثَّقافَةُ الإنسانيَّة: أدَّبَتْ ذَوي القُلوبِ السَّلِيمَة.. وَأَوشَكَ العالَمُ: أنْ يَرى الجَنَّةَ في الأرض..

(32) والذَّائِقون: وَصَفُوا مَذاقاتِهِم في مِثلِ "رِجالِ النُّور" الذينَ تَحَدَّثَ عَنهُم خاتَمُ الخُلَفاء الرَّاشِدين في استِلهاماتِ آيَةِ البُيوتِ المُنارَة بالتَّسبيح..

(33) قُلوبُ الذَّاكِرين في الخطبة (220): مَجلوَّةٌ.. فَهيَ المَرايا الصَّافيَة.. تَتَأَلَّقُ علَيها أشواقُ الذَّاكِرين..

* * * * * * * *

(34) الذَّاكِرون والذَّاكِرات: لَهُم جَنَّاتٌ ورَوضاتُ جَنَّات..

(35) لذلكَ تُقامُ المِهرَجانات وتُستَحضَرُ البَرَكات..

(36) لقد عَلَّمَ البَيتُ القُرآني: أنَّ ذِكرَ الله طُمَأنينةٌ.. وسَكِينَة..

(37) في دِمَشق: تُحَدِّثُ المَآذِنُ مَعَ الأوقاتِ عَن هَذهِ الثَّمَرات..

(38) سَامِعُو النِّداء يَشعُرونَ بالنَّقاء.. وقَد يُعَبِّرُ كَالمُصَلِّينَ الشُّعراء..

(39) لَقد سَمِعنا مِثلَ هذا الامتِلاء: المُعَبِّرِ عنِ الشِّفاء والنَّماء:

دِمَشقُ عَاصِمَةٌ للقَلبِ.. مُذْ خَفَقَا

فيها الأَذانُ.. يُزيلُ الهَمَّ والقَلَقَا

عَشِقتُهُ.. تَتَغَنَّى فِيهِ مِئذَنَةٌ

فَيَرتَمي.. بِصَلاةِ الوَصلِ.. مَنْ عَشِقا

(40) يَقولُ المُحِبُّونَ عَنْ سَاعَةِ الوَصلِ: إبداعاً واتِّساعا..

(41) بُيوتُ الإبداعِ المُوصِلَةُ إلى "مَوَدَّةِ الإقناع": لا تُحصى..

* * * * * * * *

(42) نُمَثِّلُ لِبُيُوتِ الإبداع: بِـ"بَيت النَّجمة المُحَمَّديَّة"..

(43) مُنذُ عشرينَ عَاماً شَهِدتُ مَباهِجَ الحَفاوَة بِمَولِدِ السَّيِّدَةِ الحَوراء (ع)..

(44) مِنْ جِهَتي.. دَعَوتُ تِلكَ الحَفاوات: مِهرَجانات..

(45) وهذا العام: كانَ المِهرَجانُ العِشرين..

(46) السيِّدَة زينب حَفيدَةِ النَّبي (ص).. بِنتِ فاطِمَةٍ وعَلي (ع): وُلِدَتْ في الخامِس مِنَ الشَّهرِ القَمَريِّ الخامِس، في السَّنةِ الهجريَّةِ الخامِسَة..

(47) عنوانُ الحَفاوةِ العشرين في بَيتِ النَّجمة المُحمَّديَّة: "إنسانيَّةُ الثَّقافة الزَّينَبيَّة"..

(48) مَرايا هذا المِهرَجان: تَأَلَّقَنَ عَبرَ البَدءِ بالقُرآن..

(49) ثُمَّ افتَتَحَ الدكتور عصام عبَّاس المِهرَجانَ العشرين..

(50) ثُمَّ تَتَالَتِ الفُتوحات.. مِنْ وزارَةِ الثَّقافَة في دِمَشق إلى أرانيمِ التَّربِيَاتِ الزَّينَبيَّة في جِبالِ أَرارات..

(51) وعبرَ ذلك كانَ صَوتُ الكَنائِس المُؤانِس عَبرَ القِسّ الدكتور مَعن بيطار..

(52) وكانَ صَوتُ المَساجِد المُواعِد بِأعيادِ الأَذانِ الحَبَشيّ.. معَ الدكتور مُحمَّد حَبش..

(53) مُمَثِّلُ الثَّقافَة السُّوريَّة العَربية: كَمُمَثِّل الثَّقافَة العالَميَّة.. كِلاهُما أدَّى فُيوضاتِ التحيَّة للنَّجمةِ المُحمَّديَّة في مِهرَجانِها العشرين..

(54) لَعَلَّ الأُرنومَة التي ألقاها ابنُ أرارات: تَجتَذِبُ مَواسِمَ الخَيرات مَعَ كُلِّ البَنينِ والبَنات..

(55) خُذْ أيَّ بَيتٍ تَشاء مِنْ تلكَ الأُرنومَة.. ورَنِّمْ بالعَربيَّةِ أو الأرمنيَّة.. أو سِواهُما مِنَ اللغات.. سَتَملَؤكَ البَركات..

(56) ماذا يَقولُ لَكَ البَيتُ العاشِر..?:

الأرضُ كَوكبُ عَاشِقينَ.. ضَرورةٌ

وسَماءُ زَينبَ حُرَّةٌ.. والمُحسِنُ

(57) ماذا يقولُ لَكَ البَيتُ السَّابِع..?:

المهرجانُ.. عُمومُهُ وخُصوصُهُ

رُوحٌ وَحُبٌّ.. والجَنائنُ أَلْسُنُ

(58) ماذا يَقولُ لَكَ البَيتُ الأول..?:

ثَغرُ التَّفاؤلِ.. ذُو التَّرَوِّي يُتْقِنُ

ولِذا الثَّقافَةُ عِندَ زَينبَ أحسَنُ

(59) كذلكَ خُتِمَ فَصلُ الافتتاح مِنَ المهرجان العشرين..

(60) "إنسانيَّةُ الثَّقافَة الزَّينَبيَّة": تَحتَضِنُ أرضَ الإنسان في كُلِّ زَمان.. وفي كُلِّ مكان.. ومعَ كُلِّ الأجيال..

(61) جَدِّدْ قِراءَةَ البَيتِ السَّابِع، ثُمَّ العاشِر، ثُمَّ الأوَّل، وتَأَمَّل مُرَنِّماً بِشَفَتَيك:

ثَغرُ التَّفاؤلِ.. ذُو التَّرَوِّي يُتْقِنُ

ولِذا الثَّقافةُ عِندَ زَينبَ أحسَنُ

(62) نَأخُذُ استِراحةً.. ثُمَّ نَعودُ إلى فُيُوضاتِ المَباهِج الثَّقافيَّة التي تَغمُرُ بِها مُذَكِّراتُ النَّجمَةِ المُحَمَّدِيَّة..

(63) هذا مِنْ فُتُوحاتِ الخَمسَةِ الأُولى.. والسَّلامُ علَيكُم وإلى اللقاء مَعَ الخَمسَةِ الثَّانيَة..

وألتمس الدّعاء .. لأفقرِ الفقراء

خادم الحق بالخَلق

مرشد الاتحاد العالمي للمؤلفين باللغة العربية خارج الوطن العربي

أسعد علي